見合いパーティー　厳選について

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このページは 2007年 03月 09日 01時36分41秒にクロールしたキャッシュ情報です。


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タブーとは？

[ 26] 近親相姦／性的虐待２ 近親相姦タブーと性的境界
[引用サイト]　 http://homepage1.nifty.com/eggs/jitai/incest/2taboo.html

人間の性行動の調査をするときには、「性の秘密」という厚い壁に阻まれてしまい、その実態をつかむことが非常に困難であります。そこで、近親相姦タブーの問題を考えるにあたって、そもそも人間はなぜ隠れて性交するのかという問題から考えてみたいと思います。
人間に近い動物であるサルは、堂々とみんなの見ている前で性交するのですが、最近、野性のチンパンジーの観察で非常に興味深いケースが報告されています。これは、極めてまれなことなのですが、群れの中で地位の低いオスが隠れてメスと性交していたというのです。観察によると、どうやらみんなのいる所で性交していると、地位の高いオスが割り込んできて、メスを横取りされることがあることから、それを避けるために隠れて性交しているらしいのです。これは、人間の性行動を考えるうえで、非常に示唆に富んでいると言えましょう。つまり、隠れて性交するということは、地位の低いサルであっても、子孫を残すチャンスが得られるということです。サルの観察でも、弱い者同士が群れを離れて別の群れを作るというケースも観察されています。ですので、おそらく人間もこれと同じように、弱い者同士が集まって、なるべく平等な集団を作ろうとしていく過程のなかで、性交もお互いに隠れてすることによって、子孫を残す機会を平等に分け合うようになったのではないか、というふうに私は推測しています。そして、隠れて性交することによって、メスとの継続的な夫婦関係や、夫婦の持ち物としての「家族の財産」といった観念が発達していったのではないかと思われます。つまり、性は公開すべきものではなくて、プライベートなものであり、隠すべきものであるというふうに位置づけることによって、そこから個人の所有の観念や、夫婦や家族などの観念が発達していったのではないかと思います。
人間の社会にも、かつて二百数十年くらい前までは、乱交社会というのが現実に存在していまして、あの大航海時代にキャプテン・クックが初めてタヒチ島に上陸したときには、そのあまりのありさまに、ビックリ仰天しているのであります。そして、彼等が島に上陸したときに非常に困ったことは、露骨な誘惑もさることながら、島民には「所有」という観念が希薄だったということです。ですから、個人の所有物であろうと何であろうと、みんな勝手に持っていってしまい、それで島民との間でトラブルが多発することになったのです。西洋から来た人たちにとって、これはまさに泥棒行為そのものなのですが、島民にとっては何でもないことだったのです。このような所有の観念があまり発達しなかった背景には、やはり乱交による性の共有というのがあるのではないかと思われます。集団のしきたりとして、特定の異性とだけ性交することが許されず、頻繁に相手を変えて性交しなければならなかったのです。しかし、このような乱交社会であっても、若いうちはいいのですが、歳をとってくるとやはり特定の異性に愛着を持つようになるようでして、なかでも地位の高い人たちには夫婦のような関係になることも黙認されていたようです。このような乱交社会というのは、現代の我々の社会と比較すると、興味深い事がたくさんありますので、これはまた別の機会に書くことにします。
さて、このような所有という観念も、発達の仕方がいろいろとありまして、それが性的な関係にも色濃く反映されることになるのです。たとえば、その最たるものに、家族の財産を誰が引き継ぐのかということがあります。男が代々財産を引き継いでいくのが父系社会であり、女が引き継いでいく場合が母系社会となるのです。この、両者の間には、性関係のあり方にも大きな違いがあるのです。たとえば、父系社会では、男が家の財産を継いでいきますので、生まれてくる子供は間違いなく父親の子どもでなければならないのです。妻が浮気をして作った他人の息子では困るのです。そこで、間違いなく妻に自分の子どもを産ませるために、いわゆる純潔だとか貞操観念だとかいった性道徳が発達することになるのです。そして、たとえば、結婚するまでは処女でなければならないとか、女は男を産んでこそ一人前の女であるとか、性的に活発な女はふしだらな女であるとか、そういったさまざまな価値観が、父系社会を支えるために発達していくのです。
しかし、母系社会では様子がだいぶ違ってくるのです。女性の場合には、自分の子どもというのは、当然のことながら自分自身が産むわけですので、父系社会の父親ように、本当に自分の子どもなのかというような疑いを持つ必要はまったくないのです。ですので、子どもの父親がどこの誰であろうと、自分で産んだ子は、疑いもなく自分の子どもなわけです。このようなことから、母系社会では性に関しては全体的に開放的な傾向が見られるのです。そして、女が財産を継いでいきますので、産んだ子が男ですと「ハズレ」ということになってしまうのです。そして、女は女を産んでこそ一人前の女となるのです。
このようなことは、民族によって風習やしきたりなどがさまざまなのでありすが、おおざっぱに言いますと、父系社会と母系社会にはこのような違いがあるのです。しかし、母系社会だからといってかならずしも女が威張っているわけではなくて、なかには、女は男の前を横切るときには四つん這いにならなければならないというような、非常に変わったしきたりのある母系社会もあるのです。
さて、このようにして人間はさまざまな文化や性道徳を発達させていったのですが、では次に家族内での性関係はどうなのかという事について考えてみたいと思います。なぜ近親者の間では性行為や、婚姻関係を結ぶことが禁止されるのかという、いわゆる近親相姦タブーの問題です。これにはいろいろな説がありまして、だいたいみなさんは、すぐに遺伝の問題を思い浮かべると思いますが、どうもこの説にはあまり説得力がないのです。たしかに近親婚を繰り返すことによって、遺伝的に問題を持った子供が生まれる確率は高くなるとは思われますが、それは統計を取ってみて初めて分かることでして、乳幼児の死亡率が非常に高かった時代においては、死亡の原因が近親姦によるものなのか、病気などによるものなのかを区別することが不可能だったからです。では、現在では、近親姦による遺伝の問題はどうなっているのかというと、研究者によって非常に大きなバラツキがありまして、現在においても確かな事は分かっていないのです。たしかに、両親が最初から遺伝的な問題を抱えている場合には、それが子どもに遺伝していくことになりますが、そういう場合を除けば、おそらく今の高齢出産の危険率と同じくらいではないかという人もいますし、いや、もっと高いはずだという人もいます。相手が人間ですので、実際に交配して実験してみるわけにも行きませんので、おそらく危険率は高くなるだろうとは思われますが、それがどれくらいの数字になるのかということはまだよく分かっていないのです。しかし、歴史を振り返ってみますと、たとえば古代のエジプトでは、きょうだい婚による王位の継承が何代にもわたって続けられて、かのクレオパトラもそのようにして生まれてきたわけですし、クレオパトラ自身も実の弟であるトレミーと結婚しているのです。そして、遺伝的には何の問題もないのです。インカ帝国においても１４代にわたってきょうだい婚が繰り返されましたが、健康上の問題は起きていません。その一方で、ヨーロッパの王家は、近親婚による血友病という遺伝的な問題を抱えていて苦しんだようです。
では近親相姦タブーはなぜ存在するのかというと、いろいろな説がある中で、「社会化」説が一番説得力があるのではないかと思われます。これはどういうことなのかといいますと、家族の外部の人と結婚することで、親戚が増えることになりますので、このような社会化によって、たとえば農作業などの人手が必要な時に、親戚同士で助け合うことが出来ますし、食べ物やお金に困っているようなときには、お互いに融通し合うことも出来るのです。このように血の繋がりを家族の外部の人たちに解放することによって、みんなから社会の一員として受け入れられることになるのです。しかし、これを拒否して閉鎖的な近親姦をしていますと、それは社会化への拒絶となりますので、このような反社会的な行為は忌み嫌われることになるのです。しかし、これとはまったく逆に、強大な権力や莫大な財産を持っている人のような場合には、親戚が増えれば権力や財産が分散してしまいますので、古代エジプトのファラオのように、近親婚を繰り返すことで、自分たちの独占的な利権を守ろうとするのです。そして、近親婚を、王に許された神聖な婚姻であるとして、それを正当化したりするのです。
このように、社会化がタブーの背景にあることから、そのタブーの範囲をどこまでとするのかということも、その社会の文化や価値観によって違ってくることになるのです。そこで、まず日本の現在の状況について言いますと、法律によって、直系の血族と、傍系の血族で三親等以内の人との結婚は禁止されているのです（備考欄に条文掲載）。ここで直系というのは、たとえば自分の両親、祖父母、曾祖父母というふうに、親をさかのぼって行ったり、あるいは自分の子ども、孫、ひ孫というふうに子どもをたどっていったりする、上下の垂直の血の繋がりのことで、これは何親等であろうと禁止されています。さて、ちょっとゴチャゴチャしてきますが、次の傍系というのは、直系の人たちの兄弟姉妹や、そこからさらに先に伸びていく血の繋がりのことを言います。たとえば、自分自身の兄弟姉妹との関係はどうなるのかと言いますと、これは直系ではなくて傍系ということになるのです。そして、何親等になるかと言いますと、親等の数え方は、私−親−私の兄弟姉妹、というふうに血の繋がりをたどるときに、一度親のところに戻って、それから兄弟姉妹のところに行くという数え方をしますので、２親等ということになります。そして、法律ではこの傍系の血の繋がりについて、３親等以内が禁止の対象になっているのです。
ということになりますが、いくら法律上は結婚可能であるとは言っても、その年齢差を考えてみるとどうなんでしょかね。そこで、自分の年齢に近い線を探るのであれば、親のルートをたどることになります。
ということで、いとことなら結婚できることになるのです。もしも、自分に配偶者がいるときには、配偶者の両親などは、血族ではなくて「姻族」というふうに呼ばれ、姻族については、直系についてだけが禁止の対象になっています。ですので、たとえば妻が亡くなった時は、夫は妻の妹と結婚することもできるのです。しかし、妻の母親、つまり義母は直系の姻族ということになりますので、結婚はできないのです。こういった、結婚できるかどうかという問題については、その他にも離婚や再婚をした場合とか、養子をもらった場合とかに、いろいろと複雑な組み合わせが発生してきますが、そこまで突っ込んで調べていくと、私も疲れてしまいますので、このへんでやめときます。
さて、このような、何親等までの結婚を禁止するかということは、それぞれの国によって違いがありますし、時代によっても結婚できる範囲が揺れ動いたりすることもあるのです。なかには、非常にまれなケースではありますが、近親婚や近親姦が社会的に容認されているところもあるのです。たとえば、シエラ・マドレ山脈に住むインディアンの間では、農作業の事情と経済的な理由から、今でも父と娘の近親姦が普通に行なわれているそうですし、ジャワのカグラン族では母親との近親姦は繁栄をもたらすとされ、カシス族では母と息子の間以外であれば問題なく結婚でき、東アフリカのタイタ族では、経済上の理由から、息子が母や姉妹と結婚することがよくあったそうです。しかし、これらはあくまでも例外的なものでありまして、ほとんどの社会では、近親婚や近親姦はタブー視されているのです。
この近親婚を禁止しようとする圧力の源となっているのが、先に書きましたように社会化という事なのですが、このことは個人レベルについても言えることでして、個人の社会化、つまり個人が精神的に成長していって、社会的な自立を達成するということでもあるのです。もしも、近親者の間で性行為が行なわれたりしますと、親離れや、子離れが非常に困難になってしまい、それが子どもの精神的な成長を妨げることにもなるのです。ですので、ほとんどの社会では、近親者の間に、何らかの境界を設定して、性の秩序を維持しようとしているのです。昔は性の秩序がルーズだった社会であっても、いわゆる「近代化」の波が押し寄せると共に、性の境界が明確にされる傾向があります。そして、このような性の境界の明確化は、同時に近代的な自我の確立を目指すものでもあるのです。
たとえば、最近の日本では、性の乱れが指摘されることがよくあるのですが、近代化以前の性風俗を見てみますと、今の若い人たちには信じられないようなことが、ごく普通に行なわれていたのです。なかでも特に有名なのが、「夜這い」と言われる風習ですが、知らない人もいるかと思いますので、簡単に説明しておきます。これはおもに農村部で全国的に広く行なわれていたことなのですが、年頃になった娘のいる家に、夜中になると村の若い男が忍び込んでいって娘と交わるのです。昔の農村の家の作りは、ごく簡単なものであり、とくに戸締まりもしていませんので、そっと忍び込んでいって、真っ暗やみの中で娘の寝ている布団を探し出して、そこに入り込むのです。若い娘のいる家では、自分の娘の性を村の男たちに解放しなければならなくなるわけですが、もしも拒否したりしますと、村八分ということになって除け者にされてしまい、村に住んでいられなくなってしまうのです。このような夜這いは、嫁選びという意味もありますし、過酷な農作業の合間におこなわれる楽しみのひとつでもあったのです。このような村社会における女の性というのは、男たちの共有財産のように位置づけをされていたのでが、こうすることによって村の連帯感強め、水争いや百姓一揆のときなどに、団結して行動できるようにするという意味もあったのです。しかし、ここには当然のことながら、人権とか、性の自己決定権とかいうものはありません。たとえば、各地にいろんな風習があったのですが、新潟県の三条市の周辺では、明治のはじめころまで「盆かか」という風習が残っていたそうでして、お盆の三日間だけの妻になる人を、くじ引きで決めるのです。男たちは、組み合わせが気に入らないときには、男同士で互いの相手を交換する交渉をしていたそうなのですが、女性には変更する権利は、一切認められていませんでした。
他にも、地方によってはフンドシ祝とか、腰巻き祝とかいうのがあって、親戚の年長者が若者に性の手ほどきをするとかいうのもありますし、あるいは、若い男たちが夜這に行って恥をかかないようにということで、年配の女性たちが神社などに集まって、若者に性交の実施教育をするというようなことも、地方によっては行なわれていたようです。あるいは、結婚していても、厄落としと称して、祭りの時などに夫も婦も見知らぬ人と交わったりするような風習もあったようです。ほかにもいろいろな風習があるのですが、農村部でのこのような性的にゆるんだ環境下では、おそらく近親姦もそれなりに行なわれていたのではないかと思います。全体的に言えば、子供の父親が誰なのかということにあまりこだわらないような、母系社会的な雰囲気が背景にあって、もしも父親の子どもでないことがはっきりしているときには、「祭りの子」などと言って済ませていたようです。しかし、このような淫靡な風習は、明治時代から始まる近代化の波が押し寄せるて来るに従って、しだいに消滅していったのです。
そして、近代化と共に、「近代的な自我」の確立が求められるようになっていくのですが、これはつまり、人間としての、あるいは個人としての、自立した精神の確立が求められるようになって行くということなのです。社会においても、家庭の中においても、性の境界が設定され、性のプライバシーが尊重され、性の自己決定権が尊重され、そして個人の人権が尊重され、精神的な自立が促されるようになっていくのです。しかし、これは一つの理想でありまして、人間の心の中には、暗いドロドロとした欲望が渦巻いていたりしますので、時には歪んで屈折した心が、陽の当たらない場所で、毒々しい悪の花を咲かせたりすることもあるのです。
しかし、１９７０年代にアメリカで「性革命」と呼ばれる性の解放運動が起こり、それと共に、今まで家族の秘密として厳重に隠され続けて来た近親姦の問題も、その暗いベールが剥がされて、社会の表舞台に登場することになったのです。そして、虐待的な近親姦の悲惨な実体も、世間に知られるようになっていったのです。
私が興味を持っているのは、イスラエルのキブツにおける子どもの追跡調査です。イスラエルの子どもは、国の子どもとして、幼いころから共同生活をしていて、学校の同級生は疑似きょうだい的な関係にあるのですが、転校生を追跡調査していくと、ある年齢まで一緒に生活していた仲間とは、結婚を避ける傾向が見られたということです。ということは、ある年齢の間に一緒に生活した人については近親者なんだという刷り込みがなされて、性関係が回避されるのではないか、ということが言えるのです。その刷り込みが行なわれる年齢がいくつだったのかについては、どうも記憶が定かではなく、また資料も探したのですが、どこで読んだのかも忘れてしまいました。(^^ゞ
「17・18世紀大旅行記叢書の第三巻と第四巻、『大平洋探検』上・下」 ジェームス・クック 岩波書店
直系血族又は三親等内の傍系血族の間では、婚姻をすることができない。但し、養子と養方の傍系血族との間では、この限りではない。
直系姻族の間では、婚姻をすることができない。第七百二十八条又は第八百十七条の九の規定によつて姻族関係が終了した後も、同様である。
解説：上記の条文中に出てくる、他の条項や改正された内容などは、離婚した場合や、亡くなった場合、養子を解消した場合などに関する条文です。

 

[ 27] アルファルファモザイクより「弁当業界のタブー」
[引用サイト]　 http://alfalfa.livedoor.biz/archives/50491387.html

それって欧米じゃとっくの昔に使用禁止になってるよな。あっちじゃそんなの入れたら罰せられる。
マジな話アメリカじゃとっくに下火で、あまったごみが日本に大量に流れてるんだってさ。
エタノール系の消毒薬かと思ってたが某現場の人に聞くと何とかという薬品をスプレー噴射してるらしい
それほど危険な物は売らないと思うがどうなのか。証拠が挙がりにくいからやりたい放題なのか。
九州の大手弁当屋は野菜の洗浄に次亜鉛酸を使い、ア〇ア酸という液体に数分漬けるらしい。使っている野菜は農家が売り物にならない物をタダ同然に仕入れて来てるのか、酷く傷んでカビが生えたものや虫食いなどで、きれいな所だけを切り取って使うらしい。
大学時代にコンビニでバイトしてて、一日3食廃棄弁当食ってたのが原因なんだろうか？
次亜鉛酸って何だ？あとアクア酸はH2Oを含む酸の一般的な総称だ。それだけあげられても危険かどうかなんぞ分からん。
漏れもショ糖脂肪酸エステルおよびショ糖のボラートがなんでまずいのか分からないんだけど。
怯えているのを楽しんでいるんだから、実際がどうとかはいいんでない。
3日に1回マクドナルドって人もいるし。（こっちの人は付き合って短いので知らない）
「焼肉フランス人」で買った弁当で針金が入ってたから苦情を言ったら「作った工程で入ったんでしょうね〜」とか言って一言も謝罪の言葉が無かった。
デフォで一ヶ月腐らないアメリカの野菜とかに比べれば、これしきのことは全然ましだな。
なんか結構適当なこと書き込んでるやつが多いなぁ〜信頼度ないなこのスレ
オレンジ輸入自由化とかそんな時に、輸入できるように、薬剤の基準が大幅に緩和されたりしたからねぇ。
そのサイトきっこ氏が不当なデータ・矛盾があるデータだと指摘している機関のを使っているじゃん。
欧州委員会に依頼したリスク検査の結果（危険度３）を公表していない点もいただけない。それが日本経済のための隠匿だとしても許せるものではないよね。
これじゃあ危険度３とはかけ離れた安全性を語る食品安全委員会というのも信用できないでしょ。
「100%の安全保障はない」という事実と間違ったデータを基にした確立論で諭そうとしている程度にしか見えないよ・・・
ウナギ目にウミヘビ科っていう種があるのね。爬虫類のウミヘビとは別なんだ。
雪印の牛乳による食中毒もそうだが、人がいないので、引継ぎがうまくいってなくて、新入りがまた派遣とかでころころ変わるので仕事が雑になっていく。
けど、「亜硝酸ナトリウム」だとか「漂白剤」とか書かれるとさすがに抵抗感あるよね。
体の害になる摂取量を大幅に下回ってるのは良く分かるし、あの本が煽り気味なのも分かってるけど、やっぱりできることなら食いたくないと思う。
ウジ虫油に関しては知りませんが、業務用油には消泡材としてシリコンが入ってるモノが多いです。
卵の黄身だって界面活性効果があるから、マヨネーズができるんだし。（正確には卵黄中のレシチンって物質）
健康食材の「うこん」だって、着色目的で納豆のカラシに入れれば「着色料」って書かなくちゃいけない。
生ゴミの中からウジ虫を選り分けて油を取るとか、取れる絶対量の割にどう考えても採算合わないし。食品油の値段考えれ。
ミミズバーガーみたいに、ちょっとグロくて興味を引ければそれでいいって思ったんだろうけどな。トンデモ発想は今も昔も変わらないな。
化学系勉強してない奴の記述も多いし、きっこ出てくるし、アルカリイオンが出てくるし。
自衛のためにも、こういうことは日本人はもうちょっと啓蒙されるべきだと思うよな。化学大国のはずなのに、平均的大衆が知識的に化学物質アレルギーとか恥ずかしすぎる。
内容は、髪の毛、蝿・ゴキの本体（または破片）が入ってるってんだが、そんなのしょっちゅうだったぞ。
> 農家が売り物にならない物をタダ同然に仕入れて来てるのか、酷く傷んでカビが生えたものや虫食いなどで、きれいな所だけを切り取って使うらしい。
添加物いっぱいの弁当も、薬品漬けの野菜も、変な加工をした肉類も、ほんとは誰も食べたくはないでしょう。いつのまにかそれが普通だと馴らされて食べているだけです。まあね、一つの食品の添加物の料が基準値以内だとしても、ほとんどの人が毎日朝昼晩と食べているんでしょ。基準値は軽く超えてるんでない。国の言うことなんか信じてはいけません。日本は資本主義なんだから、資本家中心に回っているんですよ。庶民の事なんか考えていませんよ。国は国を守っても、国民は守ってくれません。薬害裁判を見ればわかるでしょ。国民は資本家から見れば儲かるモルモットなんです。
この計算でいくと、「体重50kgの人は一日3.5mgまで可」が国の定めた量で、それを越してもほとんど問題ない。
要するに、私達(自分も含めて)はかな〜〜り神経質な話題で盛り上がってるわけです。OK？
数十年後の人類はこの手の化学物質に耐性がついているのだろうか？
前働いてた病院で300倍に薄めるジアノックを調理師が原液でまな板とかの殺菌に使っていたんですが。。
地球上の全生物を同じ大きさに統一したとして、最強の生物は？ (学名ナナシ)
アルファルファモザイクより「「datファイルを共有するP2Pソフト」の開発にひろゆきの許可がおりた」

 

[ 28] アルファルファモザイクより「メディアが隠す世界のタブー」
[引用サイト]　 http://alfalfa.livedoor.biz/archives/50644017.html

■電通利権独占 ■創価学会の社会支配 ■統一教会 ■朝鮮総連 ■朝鮮系パチンコ企業
■プチエンジェル事件（高級ロリータ売春斡旋組織） ■2006年五輪フィギュア八百長選考 大正天皇
■ジャニーズ社長ホモセクハラ ■携帯電話電磁波 ■食品環境ホルモン コンビニ弁当
■住民基本台帳法などの法案名でのカモフラージュ ■アンネの日記の偽造 雅子の皇太子嫌い
■アメリカ主導の日本政策 ■小泉首相が過去に精神分裂病診断→病気名称を統合失調症へ改定
■フリーメイソン ■１万円札の印刷代 ■日本の若者の将来が末期的 ■ウォルトディズニー
■後○組 ■連合軍の捕虜になった日本兵 ■九州大学医学部生のwinnyウィルス感染 ■宇宙は死んでる最中
■宇宙空間に謎の構造物がある ■淡水が世界規模で足りなくなってる ■千葉県茂原にコリン星
■万景峰号内でカメラマン変死 ■癌の特効薬『丸山ワクチン』の存在 ■宝塚線事故消えた白いワゴン車の謎
■コンビニ弁当 ■犬頭事件 ■エイズウイルス ■世田谷一家殺人事件 ■ハングル文字ができるまで
■元ハーバード大学心理学教授のティモシー・リアリーの言葉。 ■伊丹十三 ■人間は死んでも必ず生まれ変わる
「日本人は君たちの惑星で最も進化した種族だから、君たちの仲間を保護してくれるだろう」
■月の裏側 ■火星の人面岩 ■ケネディー暗殺の真相 ■聖徳太子とキリストがどっちも馬小屋生まれ
■レコ大委員長変死 ■世界を牛耳るユダヤの財閥 ■女護ヶ島のこと ■アポロ月面着陸
■桃井望 ■国際宇宙ステーションに付着した謎のベタベタ ■日本固有の領土であった任那日本府の存在
面白い話がある。ハイビジョンカメラで撮影し、ハイビジョンCSK(中継車)で打ち上げ、局内でﾀﾞｳﾝｺﾝして525にして、20年前のカメラで撮影した映像を交え、NTT回線で東京に送ってデジタル放送されてる番組がある。
海面上に巨大な人の頭のようなものが目から上だけ出してこちらを見ているのを目撃した、
リフターつってコンデンサが発生する推進力で浮くとか何とかって奴だろ。大昔からあるわ。
更に回転を早くさせると宙に浮いて、これがUFOの原理かもしれないって言ってたけど
そりゃあ30年も前からあと数年で石油はなくなるって言われていたらそうなるわな
→発泡スチロールに熱湯を注ぐと、外因性内分泌攪乱物質(環境ホルモン)が溶け出して発ガンのリスクが上がるため。なぜ日本はそのまま売るのか･･･
虫歯菌ってのはもともとからあるもんじゃなくて、親が噛んだものを赤ちゃんの頃に食べさせられた事があったりするとそこからうつるんだよな。
虫歯は、殺菌＋フッ素コーティングかなんかでほぼ完全に防止できる、てのがあったな
虫歯は最近発売された乳酸菌歯磨きがちょっとかすってるかも・・・。
ダイアモンドはロシア製の人工ダイアモンドが天然物と全く判別が付かないらしい。専門家でも無理。
確か慶応の学生か誰かが、それを物理学的にか何かで、証明だか説明した。フライングエッグ。
地球上の全生物を同じ大きさに統一したとして、最強の生物は？ (学名ナナシ)
アルファルファモザイクより「「datファイルを共有するP2Pソフト」の開発にひろゆきの許可がおりた」

 
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